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廣欽老和尚開示錄 廣欽老和尚開示錄※ 佛教中最怕是非，說是非的人就是是非人，造口業。※ 不要說別人不對，一說出來就是自己不對了，這個「口」很重要。※ 起煩惱時，不要和這個說，那個說，說來說去惹是非，最好多禮佛解煩惱。※ 若著於色聲香味觸法，則智慧不能開。※ 不去貪瞋痴無法開智慧。※ 少吃少睡，把精神用在修行上。※ 不要有我執，如有我執，智慧不開，不能有貢高我慢之心，會障道。※ 修行的路程要越苦，才會開智慧。※ 修行不能執著，執著即生煩惱。修道是要去除貪、瞋、癡，達到身、口、意清淨。※ 修行就是要吃虧，才會進步。※ 修行不說對不對，即使自己對，人家偏說你不對，你也要接受。※ 看到別人的缺點不可以起分別心，應先觀察自己。人皆有佛性。※ usb不要光看別人過錯，要常常看自己有無過失，才不會與道相違。※ 意念壞的跑出來時，若沒開口說出、行動去做。則內心求懺悔，不二過 ※ 一個人如果吃太飽，頭昏沈，想睡，睡太多以後變蛇。※ 人命無常，一口氣不來，人生就完了，趕快勇猛精進莫放逸，多念佛是當務之急。※ 說人的是非，本身就是一種惡念，如果不去分別，我們的心自然就會安定下來。※ 如果我們看到不對的事情，或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來那才是真功夫。 ※ 在家人不懂，以為沒生孩子就命苦，自歎不如人家兒孫滿堂，殊不知他的冤親債主少。 ※ 不要執著於現在的父母、家人，這些親人都是過去生中的冤親債主來的。 ※ 修行人是境愈壞愈好，出了家是愈苦愈好，出家和在家不一樣。 ※ 一個人的個咖啡弄性（脾氣）很重要，個性好，到那裡都跟人家和合，能隨順人家。但隨順有輕重之分，若壞事，我們當堅持自己的原則。 ※ 若人愛漂亮，喜穿高跟鞋，則以後就自然的，不用穿，投胎為馬。 ※ 要惜字紙，有字的紙，不要糟蹋，要拿去燒，這也是一種德。 ※ 處事要謹慎小心，凡事皆有因果，能吃的東西給扔掉，放壞了，皆逃不了因果，因果絲毫不爽，誰也替不了。各人生死各人了，各人吃飯各人飽。 ※ 修行要自在，不要在乎別人對你的評語。說你好，說你壞，這不是別人不對，而是你自己不能安定。 ※ 若你已將地掃乾淨，師父硬說你沒掃乾淨，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：「好！我把它掃乾淨！」這就是修行。 ※ 對任何事都能放下，放下即功夫，平常即對任何事無罣礙固態硬碟，免得臨命終，念頭一到，就要繼續輪迴。 ※ 多看金剛經，才比較不會執著。 ※ 這個臭皮囊是借我們住的，但我們卻往往為了它造無量無邊的業。 ※ ※ 受戒即忍辱，倘能忍辱，則不易犯戒。 ※※受了別人的攻擊或批評，我們當忍受，即使是被人冤枉，也得忍受，還要感到慶幸，感謝人家。 ※若自己對，別人硬說你不對，也要向人懺悔，修行就是修此。 ※ ※若有人想害我，則我們要想：大概過去我害過他，我不能再和他結冤仇，我要度他。凡事都有因果，一針一線，一句話皆有因果。 ※※別人講我們不好，不用生氣、難過，說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞。 ※※ 不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識msata。
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